不知不觉间这次“无问西东”之旅即将走向尾声，一路下来，小编领略了大蒙古国宏伟壮丽的气魄，也见识了马可波罗引领”东凤西飞“的辉煌，伟大的丝绸之路沟通了东西方文化的同时也掀开了世界丝绸贸易新的篇章......

第五单元以“丝绸之梦”为题。东方的丝绸是西方人孜孜以求的商品，上至教皇，下至画师均对东方丝绸耳熟能详。丝绸成为教皇的收藏，更是文艺复兴艺术大师们笔下的画作，无论是丝绸纹饰，还是丝绸作为补子的用途，都引起了西方人的纷纷效仿。欧洲抄本绘画中身穿“补子”的蒙古人形象出现，同时在欧洲基督教高级教士的圣服中，也相应地流行一种将东方丝绸缝缀于服饰重要位置（如胸口）以作装饰的做法。本单元以“奇异的动物”、“熟悉的图案”和“移动的风景”为子题，展示中国的丝绸和卷轴画对西方服饰纹样和绘画艺术的影响。

《圣史蒂芬》

《溪山雨意图》

《景德镇窑青花凤首扁壶》

第六单元“世界交融”。文化的交往是双向的，中国的文化同样受到了西方文化的影响。本单元将探索中西文化交往在中国本土留下的物质与文化艺术的痕迹，以及这些痕迹对中国文化所产生的影响。本单元分为“圣母与观音”、“十字莲花”、“西学东渐”三部分，用中西图像符号对比的形式，反映中国文化艺术中的西方元素。

左图《为罗马人民的保护者圣母玛利亚像草本》

右图《唐寅款送子观音像》复制品

看了唐寅款送子观音像不知道各位有没有感觉，唐寅仿佛把观音的仙风道骨和圣母的光明神圣完美的结合在了一起，真不愧是明代著名画家。

《中国地图册》

利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他通过“西方僧侣”的身份，“汉语著述“的方式传播天主教教义，并广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。

《利玛窦》

随着时间的流逝，公元13-公元16实际欧亚大陆两端活跃的文化交流已被人们慢慢淡忘，但文化交流的种子早已生根发芽，枝繁叶茂，并为我们今天的全球化时代奠定了坚实的基础。

当我们循着马可波罗的足迹往返于欧亚大陆两端之后，随着笼罩在历史上的迷雾渐渐散去，淡忘的历史再次“浮出水面”。正如陆九渊所言：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也；西海有圣人出焉，此心同也，此理同也”。当人们跋山涉水，远赴异乡，见证这陌生中的熟悉与亲切时，一种“海内存知己，天涯若比邻”的感觉油然而生。

异国虽是他乡，但却恍如故乡。

这次展览不仅是对“丝绸之路”作为中西文化交流重要纽带的展示，也让观众感悟到人类平等交往、和平发展、共同进步的重要性。希望大家参与进来，在新时代为打造政治互信、经济融合、文化包容的人类利益共同体、命运共同体和责任共同体做出努力。