2017年11月24日，中国甲骨文成功入选《世界记忆名录》。甲骨文，是商代的文字，这些文字因为契刻在兽骨或龟甲上，故名甲骨文。甲骨文并不是我们最早的文字，但从甲骨文的出现，才可以称我们的文字有了“书法”。也就是说，从原始的图画文字逐渐转变为具有结构对称、稳定的格局，有了较为严密的造字系统，形成了我国目前可见最早的成熟文字。

“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，美令吾辈数千载后人神往。”文学家郭沫若曾这样赞美甲骨文。

甲骨文最初是刻在用于祭祀、占卜用的龟甲上的卜辞，商代先民以细致的观察力和惊人的想象力，将日常生活中的所见、所为、所感转化成字符，刻在龟甲和兽骨上面。在甲骨文中，已经出现了“桑、蚕、丝、帛”等字样，记录了商人种桑、养蚕、制丝、织帛的生活景象。著名的历史学家夏鼎指出“我国是世界最早饲养家蚕和织造丝绸的国家，并且在相当长的时间里是唯一的这样的国家。”在商代，我国养蚕、制丝已经发展为一种手工业，是社会物质生产和精神生活的一部分。

我们国家的一些地区，将桑树视为生命之树。蚕以桑叶为食，蚕成熟后结茧吐丝，而丝绸又贵如黄金，因此桑树又有财富的象征。甲骨文中的“桑”字，

很像一颗栩栩如生的桑树。而“丝”字，

则形象地表达了丝从蚕茧中抽出，缠绕在一起合并成可以织绸的丝线。“蚕”字甲骨文的形态是

就如一只正在昂头吐丝的春蚕，无私地将自己的毕生心血奉献给人类。甲骨文“帛”的形态为

“帛”在古时就是丝绸的意思，“帛”字的出现表明，商代的丝织业已经相当发达。而“帛”含有顶级的意思，解释丝绸再恰当不过。

在张骞出使西域之前，我们的丝绸已经开始传到西方。不过古代的西方世界并不知道丝绸是怎样制成的，产生了很多离奇的想象，古希腊历史学家多德就认为蚕丝产自于“长羊毛的树”。追溯养蚕的历史，早在仰韶时期，就已经发现了用工具切割后的蚕茧。而属于良渚文化的钱山漾发现的“世界上第一片丝绸”，实证5000千年前新石器时代的良渚先民已经开始了种桑、养蚕、制丝、织帛的生产活动。

我们国家是一个文明古国，我们拥有丰富的文化与物质遗产，我们的丝绸不仅承载着前人的智慧，更沿着丝绸之路一路向西，为西方世界披上华丽的绮罗。

如果说，甲骨文是记录与传承中华文明的工具，通过文字一代代流传下来，中华文明得以塑造与传承。那么，丝绸，是中华文明智慧的象征，是中华文明传承和传播的使者，带给世界美好。

因为刻骨，所以铭心。

因为绵长，所以流传。