四川师范大学历史文化与旅游学院教授 谢元鲁

 二十世纪九十年代以来的考古发现证实，成都平原宝墩文化所代表的新石器时代史前城址群落的出现，宝墩文化的时代为公元前2700-1800年，正好与古史传说中的黄帝时代基本吻合。古蜀时代宝墩文化的崛起，使四川盆地北方和西北方的其他氏族要进入四川盆地，同样会遭遇到强有力的阻碍。成都平原宝墩文化时期的居民已经过着农业定居的生活。成都平原酋邦制社会的产生，必然对继续进入成都平原的其他氏族造成极大的阻碍，古蜀时期蚕丛、柏灌、鱼凫族先后进入成都平原，都是通过酋邦战争而实现的。

 如果黄帝氏族向四川盆地扩展存在巨大的阻碍，那么，在黄帝时代有无经过另一通道向南扩展的可能性呢？在川西高原东部，从远古时期起就存在着一条沿南北向横断山区的大渡河、岷江、雅砻江、金沙江等河流迁徙流动的通道，民族学家称之为“藏彝走廊”。从新石器时期开始直到元明时期的四千多年中，黄河上游地区的民族就不断沿这条走廊向南迁徙。由于黄帝氏族向东方的扩展受到强大的阻碍，通过这条南北向的民族走廊向南方扩展，应是黄帝氏族的另一现实选择。由此，黄帝之子昌意降居若水，就不难理解了。

 若水流域十分广阔，昌意降生到哪一片区域呢？应是安宁河流域。安宁河谷平原是四川仅次于成都平原的第二大平原，上游从冕宁的泸沽、漫水湾算起，下游到德昌县城南面的小高结束。安宁河水量充沛，两岸土壤肥沃，气候宜人，资源丰富，是整个藏彝走廊中最适宜的人居环境和农业生产地域。从远古时代起，即成为重要的人类的栖息地和开发地。而在商周时期，藏彝走廊遗迹分布最为密集的地区，就是在安宁河上中游从冕宁到德昌之间的河谷平原区域。由此可见，昌意所降生的若水，应在安宁河流域。在汉代以前，这一区域中的河谷平原地区，就已经进入了农耕时代。同时，安宁河流域位居藏彝走廊的中部枢纽地区，可以南北控扼走廊的交流，其战略地位十分重要。黄帝让自己的儿子昌意居此，对控制这条南北民族迁徙走廊是极其有利的。