张诗亚

（西南大学西南民族教育与心理研究中心）

入此门兮，情何以寄？登此殿兮，君谁以师？

屹立天地兮泱泱古国，连绵古今兮，悠悠素丝。蚕口一吐兮，纤纤可织万里；茧头千抽兮，煌煌可明大义。茧以心剥兮，道以弘毅；真以志索兮，学以求知。

蚕本天虫兮，野旷自衍生；桑乃地木兮，洪荒物竞争。野茫茫兮，蚕踪何觅？天旷旷兮，桑原可稽？大野之虫兮，何以引之入室？其始作者可考否？所引当有其时？洪荒之木兮，何以植之入园？其首创者可察乎？初植岂无端倪？

神话之源兮，其流天长；言说之传兮，其播风扬。蜀地玉女兮，化神庙享；西陵嫘祖兮，教民蚕桑。阴阳之合兮物以产；气陶之化兮开以象。解谜蚕之源兮，或奉之以神圣，或玄之华章。只赢得其情兮拳拳；其辞兮皇皇。而植桑富民兮，庶众乐其养；饲蚕兴邦兮，朝野供其堂。天下熙熙者兮，唯蚕桑利之所往。蚕学何所兴？蚕业何所张？经之所传兮，唯验之阡陌与山乡；学之所成兮，权附之以农书并岐黄。

风朗朗兮，仲可以怀；雅堂堂兮，礼从此戴。文野之分兮，衮服华文竞飞彩；琴瑟之和兮，弦歌韶乐怡情载。流俗化醇兮，或蚕花点叫，或紫姑迎送，莫不少长咸集，八乡祭赛；典礼至尊兮，或有虞绘绣，或先蚕奉祀，俱得节令躬亲，举国参拜。至于怀柔五服，博采天方，更有飘柔万里兮，不尽丝路海陆来。

嗟夫，桑以饲蚕，丝以成绢；礼以服饰，乐以琴弦。而蚕事之化兮，其必所由乎？自渺渺神明兮，何处寻其形迹？问切切生民兮，何方考其实务？营营民生之基业兮，何衍浩浩礼乐之渊薮？而言之者不乏兮，或骚人诗律，或名家歌赋，或羁旅所闻，或行銮垂顾。尽附与文士传诵兮，商女曼舞。

倚此门兮，君何以思？立此殿兮，学何以继？

悲夫，坚船利炮兮，西风凄凄；礼崩乐坏兮，国基岌岌。里坊之杼兮，渐闻渐稀；洋邦之厂兮，愈侵愈密。借兰学之强势兮，东瀛蚕学竞立异；图科教之救国兮，中土学子远负笈。学成归来兮，数代以求，不倦孜孜；一心以谋，相忍惕惕。蚕桑之祖兮，陷绝嗣之险境；绢锦之源兮，临流断之危地。国立之本兮重振，国脉之所倚；民生之根兮再荣，民心之所期。有大愿发于胸襟兮，其奋进焉得不迅疾？养浩气荡于丹田兮，识见方能出灵犀。布局大气兮，占之以先机；立意高远兮，创之以奇迹。探基因以入幽兮，解太玄于谱系；破窠臼乎出新兮，立框架以图析。挽颓势于后进兮，领潮流乎超逸；复农桑之大国兮，赋蚕丛以再厉。从此乎朝圣之学兮，春秋不绝；拜谒之宾兮，四海络绎。蚕学之宫兮，卓然天地立。夫大师辈出于斯也，大楼充其实，大学振其翼。

出此门兮，来何以启？别此殿兮，贤何以齐？

（赋于西南大学“蚕学宫”教学楼）